登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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