杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(中国为什么叫兔子国nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下中国为什么叫兔子国(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道(dào)家中国为什么叫兔子国(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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