相信(xìn)大(dà)家对(duì)陶渊明(míng)的桃(táo)花源记(jì)都不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源(yuán)是(shì)一个(gè)不可(kě)多得的地方。同时也是(shì)很(hěn)多人非常向往的(de)地(dì)方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记(jì)的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是(shì)现在有人细(xì)细(xì)的分析(xī)了桃花源这个(gè)地(dì)方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实(shí)就是(shì)一个死(sǐ)人国(guó)，原(yuán)本唯美相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术的画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗？众人(rén)向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一文来看。简直就是最美(měi)的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望能(néng)够(gòu)一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这(zhè)个(gè)桃(táo)花源(yuán)却(què)赋(fù)予了不一样(yàng)的(de)另一番色彩。一起来看看(kàn)大(dà)家(jiā)都有什么样新的(de)解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后人(rén)的解释是(shì)阡陌(mò)指的是(shì)通往(wǎng)坟(fén)地的(de)小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很(hěn)整齐(qí)像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人(rén)推测这(zhè)些(xiē)人(rén)都是(shì)在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在这里。

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桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔夫(fū)从这里(lǐ)出去(qù)的时候做的记号(hào)后来都不见(jiàn)了。太(tài)守(shǒu)派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连回去(qù)的路也没有找到。这可能是(shì)那些(xiē)阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再(zài)无人提起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传到(dào)了陶(táo)渊明(míng)那里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也有很多网友表示(shì)了不同的(de)看法。就(jiù)像(xiàng)是当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一个世(shì)人(rén)向往的(de)恬(tián)静的(de)美好(hǎo)的(de)田园(yuán)生活(huó)的地方。那里没有战争与世(shì)无(wú)争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了(le)鲜明的对比。所以(yǐ)大(dà)家(jiā)也(yě)理解为这只是作者对美好生活的一种渴(kě)望(wàng)和相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术向往。同(tóng)样(yàng)的原文大(dà)家(jiā)理解出来(lái)的(de)意思却是相差甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解的太深还真的(de)会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

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