七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既(jì)望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗)升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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