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马美如简介

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然则全国之事的然则是什么意(yì)思,然则(zé)全国之事的然则翻译

  “然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则(zé)”是连(lián)词,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石(shí),当求之于(yú)上流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲(chōng)石,其反激之力,必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐(jiàn)激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得(dé)于(yú)数里外。

  然则全(quán)国之事,但(dàn)知其一,不知其二(èr)者多矣(yǐ),可据理臆(yì)断欤(yú)?全文(wén)层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的(de)和尚和(hé)普通(tōng)人相同,由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有限,依照马美如简介惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟,顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽,当然是(shì)找不到;

  可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确,他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学(xué)者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘,必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道(dào),对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解,因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的(de)定(dìng)论(lùn):石(shí)头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连词(cí),,意思是“已(yǐ)然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话(huà)小说。

  原文节选(xuǎn):求之(zhī)下贱,固颠;求之(zhī)地(dì)中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之岩(yán)山(shān)事(shì),但知其一,不知其二者多矣,可(kě)据理臆断欤?

  译文:到河的(de)下流寻觅(mì)石(shí)兽,当然(rán)张(zhāng)狂;在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话(huà)(去寻(xún)觅),公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到(dào)了(le)石(shí)兽。

  已然这样那么(me)全国(guó)的事,只知(zhī)道表面现(xiàn)象,不知道底子道理的状况有许多(duō),莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文(wén)章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓(yù)言故事(shì),讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

  关于人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

  庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同,由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然(rán)是马美如简介找不到(dào)。

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  依照马美如简介老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

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