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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思,对镜贴花黄是什(shén)么意思是(shì)“帖花黄”是当(dāng)时流行的一种化妆款(kuǎn)饰,把金(jīn)黄(huáng)色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额(é)上,或在额(é)上涂一点黄(huáng)的颜(yán)色的(de)。

  关于当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思(sī)以及(jí)当窗理云(yún)鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意思?,男儿当自强对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意思,对镜贴花(huā)黄是(shì)什么意思,贴花黄是啥(shá)意思,贴花(huā)黄的(de)花黄是什么意思等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):

当窗理云鬓对镜(jìng)贴花黄是(shì)什么意思,对(duì)镜贴花(huā)黄是什么意思(sī)

  “帖花(huā)黄”是(shì)当时流行的一种化妆款饰,把金黄色的纸(zhǐ)剪(jiǎn)成(chéng)星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在额上,或在(zài)额上涂一点黄的(de)颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一(yī)种(zhǒng)面部装饰(shì)物(wù)。

  “帖(tiē)花黄”出自《木兰(lán)诗》,是中国(guó)北朝的(de)一首(shǒu)乐府民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横(héng)吹曲辞·梁鼓角横吹曲(qū)》。反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系p>

  这是一首长篇(piān)叙(xù)事诗,讲述了一个叫木兰的女(nǚ)孩(hái),女扮男(nán)装,替父(fù)从(cóng)军,在战场上建(jiàn)立功勋,回朝后不(bù)愿作官(guān),只求回家(jiā)团聚的故事,热(rè)情赞扬了这位女子勇敢善(shàn)良的品(pǐn)质、保家(jiā)卫国的热情和英勇(yǒng)无畏的精神。

  原(yuán)文:唧唧复唧唧,木兰当(dāng)户织(zhī)。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹息(xī)。

  问女何所思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思,女(nǚ)亦无所忆。

  昨夜(yè)见军帖,可汗大点兵,军(jūn)书十(shí)二卷,卷卷有爷名(míng)。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替(tì)爷(yé)征。

  东(dōng)市买骏马,西市买鞍鞯,南市(shì)买(mǎi)辔(pèi)头,北(běi)市买(mǎi)长鞭(biān)。

  旦辞爷(yé)娘(niáng)去,暮宿黄(huáng)河边,不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻(wén)黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦(dàn)辞(cí)黄河去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  万(wàn)里赴(fù)戎(róng)机,关山度若(ruò)飞。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝(tuò),寒(hán)光照(zhào)铁衣。

  将军百战死,壮士十年归。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策勋(xūn)十二转,赏赐(cì)百千强。

  可汗问所欲,木兰(lán)不用尚(shàng)书(shū)郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭相扶将;

  阿姊(zǐ)闻妹来,当(dāng)户(hù)理红(hóng)妆;

  小弟闻姊(zǐ)来,磨刀(dāo)霍霍向猪羊。

  开我东阁门(mén),坐我西阁(gé)床,脱我战时袍,著(zhù)我(wǒ)旧时裳。

  当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出门看(kàn)火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同(tóng)行十二(èr)年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离;

  双(shuāng)兔傍地走(zǒu),安能辨我是雄(xióng)雌?赏析:全诗(shī)以(yǐ)“木兰(lán)是女郎”来构思木兰的传奇故事,富(fù)有浪漫色(sè)彩;

  详略安排极具(jù)匠心,虽然写的(de)是战(zhàn)争题材,但着墨较(jiào)多的却(què)是生活(huó)场景和儿(ér)女情(qíng)态(tài),富有生活气息;

  以人物问(wèn)答及铺陈(chén)、排比、对(duì)偶、互文等手(shǒu)法(fǎ)描述人(rén)物情态,刻画人物(wù)心(xīn)理,生动细(xì)致,神气跃然,具(jù)有强烈的艺术(shù)感(gǎn)染力。

  与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的“当窗理云鬓(bìn),对镜贴花黄”是什么意思(sī)?

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜贴(tiē)花黄(huáng)的意思是面(miàn)对窗户和(hé)镜子梳(shū)理像云一样柔美的头发,额上贴上花黄。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全文(wén)为】

  唧唧复唧唧(jī),木兰(lán)当户织。

  不闻(wén)机杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  (唯 一作:惟)

  问女何所思,问女(nǚ)何所(suǒ)忆(yì)。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点兵,军书十(shí)二卷,卷(juǎn)卷有爷名(míng)。

  阿爷无大儿,木兰无长(zhǎng)兄,愿为(wèi)市鞍(ān)马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏马,西市买(mǎi)鞍鞯,南(nán)市买(mǎi)辔头,北(běi)市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞(cí)爷(yé)娘去,暮(mù)宿黄河边,不闻(wén)爷娘唤女声,但闻黄(huáng)河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑(hēi)山头,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻燕(yàn)山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里赴(fù)戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气传金柝(tuò),寒(hán)光照铁衣(yī)。

  将军(jūn)百战死(sǐ),壮士十(shí)年(nián)归。

  归来(lái)见天子,天子坐明堂(táng)。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所欲,木兰不用尚(shàng)书郎,愿(yuàn)驰千(qiān)里(lǐ)足,送儿还故乡。

  爷娘闻女(nǚ)来,出郭相(xiāng)扶(fú)将;阿姊闻妹(mèi)来,当户理红(hóng)妆;小弟闻姊来反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系,磨(mó)刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄。

  出门(mén)看火(huǒ)伴,火(huǒ)伴皆惊忙:同行十二(èr)年,不知(zhī)木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔眼迷(mí)离(lí);双兔傍地走,安能辨(biàn)我是雄(xióng)雌?


  【这首(shǒu)诗(shī)的(de)译文为(wèi)】

  叹息声(shēng)一声(shēng)接着一(yī)声,木兰对着(zhe)房(fáng)门织(zhī)布。

  听不见织布(bù)机(jī)织(zhī)布梭的声音,只(zhǐ)听见(jiàn)木兰在叹息。

  问木(mù)兰在想什么(me)?在惦记什么?木兰答道:我(wǒ)也没在(zài)想什(shén)么,也没在惦记(jì)什么。

  昨天晚上看见了(le)征兵的(de)文(wén)书,君主在(zài)大规模征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷上(shàng)都有我父亲的名(míng)字(zì)。

  父亲(qīn)没有大(dà)儿子,我没有兄长,木兰愿意为此到集市上(shàng)去(qù)买马鞍和马匹(pǐ),从此开始替(tì)代(dài)父亲去征(zhēng)战。

  在集市(shì)各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰(jiāng)绳和马(mǎ)鞭(biān)。

  早上辞别父母上路,晚上宿营在(zài)黄河边,听不见父母呼(hū)叫女儿的声音(yīn),只听见黄河水奔(bēn)腾流淌的声音。

  早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听(tīng)不见父(fù)母(mǔ)呼叫(jiào)女儿(ér)的(de)声音(yīn),只听见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣叫声(shēng)。

  不远万里(lǐ)奔赴(fù)战场,飞一样跨过一(yī)道道的关隘,越过一座座的山峰。

  夜晚北(běi)方的(de)寒气传送着打(dǎ)更的声音(yīn),寒冷的(de)月(yuè)光(guāng)照在将士们的(de)铠甲上。

  将(jiāng)士(shì)们身经百战有的为国(guó)捐躯,有的转战多年得胜归来。

  胜(shèng)利归来朝见天(tiān)子,天(tiān)子(zi)坐在殿堂论功行赏(shǎng)。

  给(gěi)木兰记了很大的功勋,赏赐了很多的财物。

  天子问木兰想要什么,木兰(lán)说不愿(yuàn)做尚书郎,希望能骑(qí)着千里马,快马加鞭(biān)送我回(huí)故乡。

  父(fù)母听说女儿(ér)回来(lái)了(le),互相搀扶(fú)着到城(chéng)外迎(yíng)接她(tā);姐姐听说妹妹回来(lái)了(le),对着门户梳妆打扮(bàn)起来;弟弟听说姐姐回(huí)来(lái)了,忙着(zhe)霍霍地(dì)磨刀杀猪宰羊(yáng)。

  开我(wǒ)东(dōng)阁、西阁的门(mén),坐在我(wǒ)的床(chuáng)上。

  脱去(qù)打仗(zhàng)时穿的战袍,穿上(shàng)以前的(de)女儿装,面对(duì)窗户和(hé)镜子梳理像(xiàng)云一样(yàng)柔美的头发,额上贴上花黄。

  出门(mén)去见一起打(dǎ)仗(zhàng)的(de)伙伴,伙伴们(men)都很吃惊(jīng),征战(zhàn)同行这么多年,竟(jìng)然不知木兰(lán)是(shì)个(gè)女(nǚ)子。

  提(tí)着兔子的耳朵(duǒ)悬在半空(kōng)时,雄兔(tù)两(liǎng)只前脚时常(cháng)动弹(dàn),雌兔两(liǎng)只眼睛时常眯着,所以容(róng)易辨认。

  雄雌两只(zhǐ)兔子贴着地面跑,怎(zěn)能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔(tù)呢?


  【这里(lǐ)有一(yī)些我觉得比较重(zhòng)要的(de)词汇,单独解释给大家看(kàn)】

  唧(jī)唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。

  一说为纺织机的声音歼拿(ná)。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织(zhī)布(bù)机发出的声音(yīn)。

  机:指织布机。

  杼:织布梭(suō)子(zi)。

  唯(wéi):只(zhǐ)。

  何:什么。

  忆:思念(niàn),惦(diàn)记

  军帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西北(běi)地区民族(zú)对君(jūn)主(zhǔ)的称呼

  军书十二卷:征(zhēng)兵的名册(cè)很多卷(juǎn)。

  十二,表示很(hěn)多(duō),不是确(què)指。

  下(xià)文的“十二转”、“十二年”,用法(fǎ)与此相同。

  爷:和下文的(de)“阿爷”一样,都指父亲。

  愿(yuàn)为(wèi)市(shì)鞍(ān)(ān)马:为(wèi),为此(cǐ)。

  市,买。

  鞍马,泛指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的(de)垫子。

  辔(pèi)头(tóu):驾(jià)驭牲口用的嚼子、笼头(tóu)和缰绳。

  辞(cí):离开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激射(shè)的声音。

  旦(dàn):早(zǎo)晨(chén)。

  但闻:只听(tīng)见

  胡骑(qí)(jì):胡人的战马。

  胡,古代对(duì)北方少数(shù)民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万(wàn)里赴戎机:不远万里,奔赴战(zhàn)场。

  戎机:指战争。

  关山度若飞:像飞一(yī)样地(dì)跨过一道道的(de)关,越过一座座的山(shān)。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的(de)寒气(qì)传送着打更的声音。

  旦祥朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古(gǔ)代军中用(yòng)的一种铁(tiě)锅,白天(tiān)用来做饭,晚上(shàng)用来报更(gèng)。

  寒光照铁衣:冰冷的(de)月光照在将士们(men)的铠甲上。

  明堂(táng):明亮的厅(tīng)堂,此(cǐ)处指宫殿

  策勋十二转:记很大的功。

  策勋,记(jì)功(gōng)。

  转,勋(xūn)级每升一级(jí)叫(jiào)一(yī)转(zhuǎn),十二转为(wèi)最高(gāo)的勋级(jí)。

  十二转:不是(shì)确数(shù),形容功(gōng)劳(láo)极高。

  赏赐百千强(qiáng)(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千:形容数量(liàng)多。

  强,有余。

  问所欲:问(wèn)(木(mù)兰)想要什么。

  不用:不愿意做(zuò)。

  尚书(shū)郎(láng):尚书省(shěng)的(de)官。

  尚(shàng)书省是(shì)古代朝廷中(zhōng)管理国家政(zhèng)事的机(jī)关。

  愿驰千里足:希望(wàng)骑上千里(lǐ)马。

  郭:外(wài)城。

  扶:扶持。

  将(jiāng):助词,不译。

  姊(zǐ)(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女子(zi)的艳丽(lì)装(zhuāng)束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的(de)声音。

  著(zhuó):通(tōng)假(jiǎ)字 通(tōng)“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像(xiàng)云那样(yàng)的鬓发,形(xíng)容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖(tiē)”通假字 通“贴”。

  花黄,古代妇女(nǚ)的一(yī)种面部(bù)装饰物。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌(cí)兔眼迷离:据(jù)说(shuō),提着兔子的耳朵(duǒ)悬在(zài)半空(kōng)时,雄(xióng)兔(tù)两只前(qián)脚(jiǎo)时(shí)时动(dòng)弹,雌(cí)兔(tù)两(liǎng)只眼睛时(shí)常(cháng)眯着(zhe),所以容(róng)易辨(biàn)认。

  扑(pū)朔,动弹(dàn)。

  迷离,眯着眼。

  双(shuāng)兔(tù)傍地走,安能辨我是(shì)雄雌(cí):两(liǎng)只兔子贴(tiē)着地面跑,怎能(néng)辨别(bié)哪个是(shì)雄兔,哪反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系(nǎ)个是雌兔(tù)呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人用同(tóng)一个锅(guō)吃饭(fàn),后意译为同(tóng)行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地(dì)走:贴着地面并排跑。


  【这首诗的(de)文(wén)言常识为】

  字词句:

  A.字(zì)音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴(tiē):军帖〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对(duì)镜帖花黄(huáng):“帖”通“贴”,贴(tiē),粘贴。

  古今(jīn)异义:

  ①爷:古义指父亲(qīn),e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走(zǒu):古义为跑,双兔(tù)傍地走;今义(yì)行走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但闻黄河流水鸣(míng)溅溅(jiàn);今(jīn)常(cháng)用作(zuò)转折(zhé)连词。

  ④郭:古义为外(wài)城(chéng),e.g.:出(chū)郭相扶(fú)将;今仅用作姓(xìng)氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离:古(gǔ)义(yì)为眯着眼(yǎn),今义(yì)模糊而难以分辨清楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为虚数(shù)多,今(jīn)义数词,十二。

  一词(cí)多(duō)义(yì):

  市:a.集市,e.g.:东市买(mǎi)骏马;b.买(mǎi),e.g.:愿为市鞍马。

  (名词(cí)作动词。

  我(wǒ)愿(yuàn)意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买(mǎi)舟而(ér)下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市(shì)鞍马;b希望,e.g.:愿驰千(qiān)里足。

  词语活用:

  ①“何(hé)”疑问代词作动词(cí),是什么。

  问(wèn)女何(hé)所思。

  ②“策(cè)”名(míng)词作动词,登记。

  策勋(xūn)十二(èr)转。

  ③“骑”动词作(zuò)名词,战马。

  但闻(wén)燕山胡骑鸣(míng)啾(jiū)啾。

  成语(yǔ):扑朔(shuò)迷离

  原(yuán)指(zhǐ)难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是(shì)男是女(nǚ)。

  现指形容事情错(cuò)综复杂,难于(yú)辨别。

  特殊句式及(jí)重点句子翻译

  ①省(shěng)略句:愿为市鞍马。

  (愿为(wèi)‘此’市鞍马”,“此”指(zhǐ)代父从(cóng)军这件事。

  )

  愿意为此去买鞍马(mǎ)。

  ②倒装句:问(wèn)女何所思(“何所(suǒ)思”是“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是什么?

  ③万里赴戎(róng)机,关山度(dù)若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光(guāng)照铁(tiě)衣。

  将军百战死,壮士十(shí)年归(guī): (木兰(lán))不远万里,奔赴战场,像飞(fēi)一样地跨过一道道的关(guān),越过一座座的山。

  将军和壮(zhuàng)士(shì)身经百(bǎi)战,历经数(shù)年(nián),有的战死(sǐ),有(yǒu)的活(huó)下来凯旋(xuán)。

  ④当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花(huā)黄:当着窗户对着镜(jìng)子整理头(tóu)发和贴上装饰。


  【这首诗的创作背景】

  它产生(shēng)的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可(kě)以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生(shēng)于(yú)民间,在(zài)长期流传过程中(zhōng),有经(jīng)后代文人润(rùn)色的痕(hén)迹,但(dàn)基本(běn)上还是(shì)保存(cún)了(le)民歌(gē)易记易诵的特(tè)色(sè)。

  学者(zhě)们(men)大(dà)都(dōu)认为(wèi),《木兰诗》产生于北朝后期。

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