还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(d海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少uì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(r海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少én)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动(dò海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少ng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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