作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(f为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ēn)既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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