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“近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意(yì)思是:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。
原(yuán)文(wén):子(zi)曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。
近(jìn)则不(bù)逊远则(zé)怨什么(me)意思
近则不逊,远则(zé)怨的意(yì)思:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。
此句的(de)原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。
”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。
”
在这(zhè)句(jù)话(huà)中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的(de)发语词,表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。
如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天(tiān)”。
通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与(yǔ)小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。
一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性(xìng),皆(jiē)不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解析
“唯女子与小人为难养也”这句话,在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧视女性(xìng)。
《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识,就比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。
本(běn)章争议的焦点,就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。
其实,即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。
之所以要(yào)强调这一点,是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大(dà),而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。
远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你的。
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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。
原文(wén):子曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也,近之则不(bù)逊,远之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。
近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么(me)意思
近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。
此句的原(yuán)文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。
”意思(sī)是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天”。
通常是解(jiě)作“只有”,今(jīn)不从。
女子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从。
一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性,皆不从。倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例p>
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析
“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧(qí)视女性。
《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若仅仅是从(cóng)字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会。
本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。
其实(shí),即便本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。
之所以要强调这一点,是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了