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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗境下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在(zài)首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的(de)传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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