不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　师说(shuō)节选原文(wén)：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动句。<瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思/p>

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢古文，六经的经文(wén)和传(chuán)文都普遍地学习了，不受时俗(sú)的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够(gòu)遵行古人（从(cóng)师）的(de)途径，写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠(zèng)送(sòng)他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于从(cóng)师(shī)的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束，来(lái)向我学(xué)习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句(jù)式(shì)是被动句(jù)。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故(gù)无贵无(wú)贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣！古之瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师焉，或(huò)不(bù)焉，小学而大遗，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，君子不齿，今(jīn)其智乃反(fǎn)不(bù)能及(jí)，其(qí)可怪(guài)也欤！

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