九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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