京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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