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然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)是(shì)什么(me)意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。