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戴是独体字吗,有部首吗(ma),戴是独体字吗什么结构

  不是独(dú)体字,是半围住结构。

  部首:戈。

  半围住结构是接连(lián)两个(gè)以(yǐ)上的(de)边被封住的,归于汉(hàn)字(zì)书(shū)写(xiě)结构中的(de)一(yī)种。

  表(biǎo)现(xiàn)了汉字(zì)既圆润又方正的艺术性。

  戴的转义是发生额定收益的田亩。

什么(me)是独体字

  独体字指(zhǐ)汉字的一(yī)个(gè)字只要一个单个的形体,不是由两个或两个(gè)以(yǐ)上的形体组成(chéng)的。

  这种字(zì)大都是一(yī)些(xiē)简略的象形字和指事(shì)字。

  由(yóu)于这类字是(shì)从图像演化而(ér)成的,所以每(měi)一个(gè)字都是一个全体。

  如日(rì)、月、 山、水(shuǐ)、牛(niú)、羊(yáng)、犬、隹(zhuī)、人、止、子、戈、矢(shǐ)等都是独体的象形(xíng)字;

  如天,立,上(shàng)、下、一、二、三、见(jiàn)、臣等都是独体的指事字。

  应(yīng)以不能拆分(fēn)为(wèi)两个或两个以(yǐ)上部件为(wèi)独体(tǐ)字(zì)。

  其(qí)间,部件应以(yǐ)在字源(yuán)上有独立含义为准。

半围住字(zì)的特(tè)色

  1、接连(lián)两个以上的边(biān)被封住的

  如:“区”的外框 “凶(xiōng)”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框(kuāng) “式”“武”“或”的右上(shàng)部分(fēn) “病”的左(zuǒ)上部分(fēn)……

  2、书写规矩(jǔ) 把握规矩(jǔ)一般是要先外(wài)后里的,在写半围住结构字的时分(fēn),把握“左上包右下”和“右上(shàng)包(bāo)左下”的结构特色及嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址书(shū)写(xiě)规则(zé)

  如:厌、原、庄 都(dōu)是半(bàn)围住的字

  “庄”字被围住部分的下部(bù)有(yǒu)长横,必(bì)定得低于左撇

  “厌”字(zì)围住部分有可(kě)向右扩展的笔画(huà),所以(yǐ)写的时分必定要向右扩展(zhǎn),这样能使字的重心平稳,左右平衡

  “原”字被围(wéi)住部分没有(yǒu)横、捺,但其右侧从(cóng)上(shàng)到(dào)下顺次(cì)偏右,字的外形大致成梯(tī)形(xíng)

戴(dài)字是独体字(zì)吗?

  一、戴字不是独体字(zì),拼音(yīn)dài,半围住结构,部(bù)首是(shì)十(shí) 。

  二、具体释(shì)义:

  1、转义:增益

  分物(wù)得增益曰戴。

  ——《说文》。

  段玉裁注:“引(yǐn)申之凡(fán)加于上皆曰戴(dài)。

  ”

  2、古国名。

  故址在(zài)今河南省民(mín)权县东。

  宋(sòng)人、 蔡(cài)人(rén)、 卫人(rén)伐 戴(dài)。

  ——《春秋(qiū)》

  3、加在头、颈、面、肩上、胸上

  戴(dài),覆也。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神(shén)嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址契》。

  注:“在上曰戴。

  ”

  戴胜(shèng)降于(yú)桑。

  ——《礼记(jì)·月(yuè)令》

  垂发戴(dài)白(bái)。

  ——《后(hòu)汉(hàn)书·邓禹传》。

  注:“戴(dài)白,爸(bà)爸妈妈也。

  ”

  颁白者(白叟)不负戴于(yú)路途矣。

  —山基—《孟子·梁惠王上(shàng)》

  无戴其苍,地(dì)嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址履(lǚ)其黄。

  ——清· 梁启超《饮冰室(shì)合集扮旦》

  戴(dài)朱缨宝饰之(zhī)帽。

  ——明· 宋濂《送东阳马生序(xù)》

  闻喜宴独(dú)不戴花。

  ——宋· 司马光《训俭示康》

  又如:戴笠(戴斗笠);戴头(tóu)识(shí)脸(liǎn)(有身分,有(yǒu)体(tǐ)面;很有(yǒu)气派);夜以继日(rì)(顶着星(xīng)星和月亮);戴白(满头都是斑白(bái)的(de)发丝。

  描述人老);她洗了手套,发现(xiàn)它们戴不上(shàng)了(le)。

  4、支(zhī)撑,从各方面给予(yǔ)支撑

  庶(shù)民不忍,欣戴武王。

  ——《国语(yǔ)·周语(yǔ)上(shàng)》

  又(yòu)如:敬爱;拥(yōng)厅唯扰戴

  5、敬奉(fèng),尊奉 。

  如:戴日(敬奉太(tài)阳);戴德(感戴恩德)

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