大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思以及大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思，长河落日圆(yuán)的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居(jū)士(shì)，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传(chuán)的名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆中国哪里的莲子最好吃”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河(hé)流的句子(zi)，它其实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即(jí)典(diǎn)属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·中国哪里的莲子最好吃地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都护府，其长官称(chēng)都(dōu)护(hù)，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利(l中国哪里的莲子最好吃ì)，流露出(chū)对都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤(chuí)炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云(yún)天，无(wú)尽的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子，它其实是具(jù)体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗(shī)人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是(shì)指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一(yī)云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的意思(sī)，想去却(què)是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的(de)诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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