十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jià哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点n)创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

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　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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