扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一(yī)样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思学(xué)者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人(rén)一样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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