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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚。世界四(sì)大文(wén)化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的(de)天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(ní)(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了(le)人(rén)类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年(nián)出(chū)版第二(èr)部,虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng),但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到(dào)他的第一页.就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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