赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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