敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神(shén)学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提(tí)图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也(yě)让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正么(me)转(zhuǎ防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正n)行研(yán)究神(shén)学。

我们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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