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  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);

  等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思?

  意思(sī)是:即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自(zì):于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称(古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

  作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的英雄。

  这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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