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电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗

电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗文解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪(guài)罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡(hú)诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着(zh电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗e)迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢(màn)之。

  ”

<电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗p>  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义(yì):本义(yì)是迷(mí)惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先帝(dì)之所信,以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒(dú)心(xīn)。

  清除(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要工作(zuò),若五毒(dú)心不(bù)除而(ér)修(xiū)禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则(zé)可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐,反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多(duō)少,都会担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修行的(de)目(mù)的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”,我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的(de)话(huà),订制(zhì)的(de)戒律肯定(dìng)会根据(jù)具(jù)体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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