京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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