扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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