手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白最霸(bà)气的(de)十过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句p>

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个(gè过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世(shì)诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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