东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的意(yì)思是早年(nián)的时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè)，还为(wèi)时不晚的。关于东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思感悟，东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义(yì)，失之东隅收之桑榆(yú)是什么意思，东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)什么生肖，东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意(yì)思200字(zì)感悟(wù)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)

　　是是早(zǎo)年(nián)的(de)时(shí)光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅(yú)：指日出处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代(dài)文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　屈(qū)贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人(rén)知命。

　　老(lǎo)当益壮(zhuàng)，宁移白首之心(xīn)？穷(qióng)且益(yì)坚(jiān)，不坠青云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉爽，处(chù)涸(hé)辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到(dào)长沙(shā)，并不是没(méi)有贤(xián)明的君主：梁鸿到(dào)海边隐居，难道不是在政(zhèng)治(zhì)昌(chāng)明(míng)的(de)时代吗(ma)？不过是君(jūn)子能够(gòu)察觉事(shì)物的先兆，通达(dá)的人知道自己(jǐ)的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪(jì)大了应当(dāng)更(gèng)有壮志，哪能(néng)在白发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志？

　　处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强(qiáng)，不能放弃凌(líng)云之(zhī)志。

　　这样即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得(dé)心(xīn)清(qīng)无尘(chén)；处在干涸的车辙中，还(hái)能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥(yáo)远，乘(chéng)着(zhe)旋风还是可以(yǐ)到达(dá)；过去(qù)的(de)时(shí)光虽然已经消逝，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类珍惜(xī)将来的日子(zi)还不算(suàn)晚(wǎn)。

创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁，并于公(gōng)元675年（上(shàng)元二年）的(de)重九日(rì)，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者(zhě)前(qián)往交趾看望父(fù)亲时(shí)路过这里(lǐ)，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文(wén)章(zhāng)由洪州的地(dì)势、人(rén)才(cái)写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明；再从(cóng)宴会娱(yú)游写到人生遇合，抒发身(shēn)世之感；接着(zhe)写作(zuò)者的(de)遭(zāo)遇并(bìng)表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

　　全文表(biǎo)露了作者的抱负和(hé)怀(huái)才不(bù)遇的愤(fèn)懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数虚词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法(f侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ǎ)以四字句、六字句为多，对(duì)得整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得比较自(zì)然而(ér)恰(qià)当，显得(dé)典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙(xù)事(shì)抒情，有(yǒu)的是历史故事，有的是前人文句(jù)，而(ér)运用的手法(fǎ)又有(yǒu)所不同(tóng)，有(yǒu)的是明用(yòng)，如(rú)冯唐易老，李广难封。

　　有(yǒu)的(de)是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有(yǒu)的是正(zhèng)用(yòng)，如孟(mèng)尝高(gāo)洁，空余报国(guó)之情；有的是反用，如阮籍猖(chāng)狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典故的运用(yòng)，加强了文章的表达效(xiào)果。

东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非晚(wǎn)：早(zǎo)年的时(shí)光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月，还(hái)为(wèi)时不晚

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一(yī)句名言。

　　公元(yuán)675年，王勃去交趾探望自己的父亲王(wáng)福畴(chóu)，这篇骈文(wén)《滕(téng)王(wáng)阁序(xù)》，就是王(wáng)勃在路途江西南昌游(yóu)览，有感而发的(de)。

　　此(cǐ)时的王勃心境(jìng)已经很平(píng)静了(le)，对世态人情(qíng)，官场之事看得很(hěn)淡(dàn)了。

　　当(dāng)他(tā)看到东方(fāng)的(de)太阳(yáng)升起，西方的落(luò)日的光泽，散(sàn)落在桑榆树端时，心情格(gé)外(wài)激动，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)思想境(jìng)界的高度是珍惜，人生(shēng)在世，要站在忘(wàng)记过(guò)去，展望未来(lái)的人生高度。

　　人活着，不是(shì)为了过去，而是要(yào)珍惜现在。

　　在任(rèn)何情(qíng)况下，都要有桑榆非晚的心(xīn)态，绝不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉(chén)、自暴自弃的(de)心(xīn)理活动(dòng)。

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