悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。建军是哪一年

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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