粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利>

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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