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三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

　　《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　小(xiǎo)编(biān)整理了(le)杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)原文

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

杞人忧天的(de)故(gù)事

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。