赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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