赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术(sh七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰ù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说(七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰身上走动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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