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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的(de)意思是(shì)“好啊”,是(shì)一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

<五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>  善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí),表(biǎo)示认同,后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意思

  僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的(de)句子时(shí)说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

  扩(kuò)埋族展资料(liào)

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入(rù)人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛(fú)号(hào)种善(shàn)根,二回向西方极(jí)乐世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则接引学(xué)人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

  善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)是善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这个词,来表示他的(de)赞同,后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表(biǎo)示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同(tóng),后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧(sēng)人(rén)用作表示(shì)惊叹的口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō),来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词(cí)。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

  扩埋族展资料(liào)

  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心,绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福;四使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻(qīng)消(xiāo)灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无(wú)碍(ài)光、无(wú)等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个(gè)含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿(yuàn)力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则(zé)接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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