什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方面3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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