还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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