十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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