大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大(dà)漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗(shī)，记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维(wéi)路过居(jū)延(yán)。

　　然而(ér)王维此次(cì)出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边(biān)防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一(yī)说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞(sāi)三(sān)千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在(zài)途中遇到(dào)候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和到(dào)达(dá)地(dì)点，诗缘何(hé)而(ér)作(zuò)；颔联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁(yàn)北(běi)翔(xiáng)，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出来的(de)意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的(de)名(míng)句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子(zi)，它其(qí)实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的(de)旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武归(guī)汉后(hòu)即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事(shì)物的(de)官员为典属(shǔ)国(guó)，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲(chuí)的使(shǐ)臣(chén)，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言(yán)王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出(chū)使，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河(hé)在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官，实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和(hé)到(dào)达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生(shēng)活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖(yē)县西北，远在(zài)西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话(huà)》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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