明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容是明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不(bù)同的。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。<司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文/p>

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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