克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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