人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。
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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的,人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么
“人(rén)生在勤,不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。
告诫我们,人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。
表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。
出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。
原文:张衡字(zì)平(píng)子(zi),南阳西鄂人(rén)也(yě)。
世为(wèi)著姓。
祖父堪,蜀(shǔ)郡太守。
衡少善属(shǔ)文,游(yóu)于三辅,因入京师,观太学,遂通《五(wǔ)经(jīng)》,贯六艺。
虽才高于世,而(ér)无骄尚之(zhī)情。
常从容(róng)淡静,不好交接俗人。
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。
时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈(chǐ)。
衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》,作《二(èr)京赋》,因(yīn)以(yǐ)讽谏。
精思傅会(huì),十年(nián)乃成。
文多(duō),故(gù)不载。
大将军邓骘奇(qí)其才,累召不应。
“人生在(zài)勤,不索何获”出自(zì)哪里?
“人生在陆碰勤,不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?
出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。
名(míng)句解码: “人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)?”意思(sī)是:人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢(ne)?告诫我们(men),人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。
表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。
人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢? 睁(zhēng)悉蔽(bì)
出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。
名句解码:
“人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积
极地探索研究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。
表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。
《应(yīng)闲》,意(yì)思是回答诽谤。
有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用
的技(jì)术,应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己,美言以(yǐ)求多福”。
他说:“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊,而患德之不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智之(zhī)不博(bó)。
”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣,忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng);不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻,羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。
表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。
《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。
张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。
他少有壮志,刻苦向学,
态度谦虚(xū),好学(xué)深思,藐视(shì)名利,看重科学;珍(zhēn)惜(xī)时光,自强(qiáng)不息 ,把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业。
张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说,他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星(xīng),创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪,发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪,还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。
张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二(èr)篇,其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。
人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获
人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋,不去(qù)探(tàn)索(suǒ)(劳动)的话(huà),又哪来的(de)收获呢?
选你的1
微(wēi)笑不用(yòng)本钱,但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。
赞美(měi)不用花(huā)钱,但(dàn)能产生气(qì)力。
分(fēn)享不用过度,但(dàn)能倍增(zēng)快乐。
人生在勤,不索何(hé)获。
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“人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”意思是: 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。
表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì),积极进(jìn)取的人生追求。
出(chū)处;“人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。
人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。
《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤,勤则不匮。
"
天才在(zài)积累(lèi),聪(cōng)明在于勤奋。
勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度,是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神,一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián),但起决定作用的是勤奋,缺乏勤(qín)奋精神,哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神,哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。
正所谓,勤能补拙是良训,一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。
“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志,刻(kè)苦问(wèn)学,珍惜时光,自(zì)强不息,全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。
他(tā)创立了(le)浑(hún)天(tiān)说,观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星(xīng),发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng),成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。
人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示
人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获?
人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思
人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?
人一辈压在玻璃窗边c,在窗户边c子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?
△唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)
唐太宗贞(zhēn)观三年(公元629年,一说(shuō)贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行,历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。
初在那烂陀寺从戒贤受学。
后又游学(xué)天竺各地,并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩,名震(zhèn)五竺。
经十七年(nián),贞观十九年(nián)(公元645年)回到(dào)长(zhǎng)安。
△鉴真东(dōng)渡志不(bù)移
在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多(duō)挫折,第(dì)一(yī)次东渡前(qián),将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào),结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。
地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng),派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众,首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。
其(qí)后(hòu)接连失败,第五次东渡最为(wèi)悲壮。
那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从(cóng)扬(yáng)州出发,刚过狼山(今江苏南通)附近,就遇(yù)到狂风巨浪,在一个小岛避风。
一(yī)个月后再次起航,走到舟山群岛时,又遇大浪(làng)。
第(dì)三次起航时,风浪更大,向南漂流了(le)14天,靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日,最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。
归(guī)途中,压在玻璃窗边c,在窗户边c鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身(shēn)染重病,双目失(shī)明。
△纺织改革家(jiā)黄道婆
黄道婆 又称黄(huáng)婆,生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间,约(yuē)1245年,松江府乌泥泾(jīng)镇(今上海徐汇区东(dōng)湾村)人(rén)。
黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭,在生活的重压下(xià),十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。
白天她下地干(gàn)活,晚上她纺织布到(dào)深夜(yè),还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。
沉重的苦难摧残着(zhe)她,也磨(mó)炼了(le)她,有(yǒu)一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后,又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn),也不准睡(shuì)觉。
她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆
非人的(de)折(zhé)磨,决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。
半夜,她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来,躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。
后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州,即(jí)现在的海南崖县。
在封建社(shè)会,一个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡,人生地疏,无(wú)依无靠,面临的(de)困(kùn)难可想而知。
但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù),接受(shòu)了她,让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所,并且在共同的劳动生活中(zhōng),还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她。
当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋,虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术,并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处,逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu),在当地大受欢迎,和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。
“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是:“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。
”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。
人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思
人(rén)生在勤 不索何(hé)获
不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜
人生在琴
奏出属于自己的篇章
即使不懂音律
也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音
笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了