死人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经(jīng)在(zài)《纽(niǔ)约时(shí)报》和一些医学杂(zá)志(zhì)上发表(biǎo)：在人离开人世的(de)那一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄一息的病人，在他(tā)们死后的那(nà)一霎(shà)那的体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发(fā)生可以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格(gé)尔通过这(zhè)次实(shí)验得(dé)出了(le)一个结论：人的(de)灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还(hái)促生了一部(bù)电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出(chū)这样的结(jié)论显然是不严(yán)谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的德国对中国友好吗，德国对中国怎么样，仅仅是因为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有(yǒu)严重的先(xiān)入为(wèi)主，这(zhè)点微小的(de)重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的意义吗(ma)？当然是不能够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是(shì)当下，未知的事情(qíng)、灵魂(hún)的(de)事情(qíng)都是虚(xū)妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么(me)活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至(zhì)迷(mí)失在生命的意义(yì)当(dāng)中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意(yì)义并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在(zài)于(yú)内心，能够能让自己觉得(dé)生(shēng)活(huó)是充(chōng)实的。

今(jīn)天(tiān)的我们是否感到(dào)自己是幸福的(de)，今天的生活是空前(qián)的(de)繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的(de)繁(fán)荣(róng)，还有就是网(wǎng)络(luò)生活(huó)的繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我们是(shì)有灵魂的(de)吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的(de)，但(dàn)同(tóng)时又是那样(yàng)的(de)真(zhēn)实(shí)。现在(zài)人们都是一(yī)个个(gè)忙碌的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真(zhēn)的(de)失去了(le)灵魂(hún)。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该(gāi)是自我对世界的(de)感知，自(zì)己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是主(zhǔ)动的做自己(jǐ)喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是(shì)我们(men)的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人(rén)知道死(sǐ)之后的事情，所以才会有各(gè)种各样的假说，并且(qiě)看上去(qù)还非常合理(lǐ)，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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