什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确(què)对(duì)待需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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