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吴亦凡现在在哪里关着

吴亦凡现在在哪里关着 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑吴亦凡现在在哪里关着的对(duì)应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔吴亦凡现在在哪里关着视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低(dī);

  走路做(zuò)事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑(yí),信(xìn)先帝(dì)之所信(xìn),以示(shì)反本(běn),明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使人(rén)造(zào)作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称(chēng)为(wèi)五毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大(dà)神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能自我约束(shù)的(de)竖或行(xíng)为,遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患的(de)手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的(de)话(huà),订制的戒律肯定会(huì)根(gēn)据(jù)具(jù)体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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