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　　公(gōng)生明廉生威(wēi)的意思是为官公(gōng)正，才能使政治清明(míng)；

　　为官清廉，才能在百(bǎi)姓(xìng)中树立威(wēi)信(xìn)。

　　据王克煜等学者考证(zhèng)这是一则(zé)明清官吏引以自戒的座右(yòu)铭，出自(zì)明朝山(shān)东巡(xún)抚(fǔ)年富之手。

　　最先立此言为(wèi)碑(bēi)的明(míng)代(dài)泰安(ān)知州顾景祥一生为官清正(zhèng)廉明。

　　坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用后山东巡抚年富用楷体书《官箴》刻(kè)石，作为自己为官清正廉(lián)明，刚(gāng)直不(bù)阿的座右铭。

　　朱镕基(jī)同志曾(céng)在多次讲话中引用(yòng)这段名言。

　　原文：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾(wú)能(néng)而服吾(wú)公。

　　廉则吏不敢慢，公则民(mín)不(bù)敢欺。

　　公生明，廉生威(wēi)。

　　释义：官吏(lì)不怕我严厉，而害怕我(wǒ)廉(lián)洁。

　　百(bǎi)姓不服我的才能，而服(fú)我的公正。

　　为政清廉，官吏就不敢有所怠慢；

　　办事公坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用正(zhèng)，百姓就不敢有(yǒu)所欺瞒。

　　为(wèi)官公(gōng)正，才(cái)能使政治清明；

　　为官(guān)清廉，才能在百姓中树立(lì)威信。

公生明，廉生(shēng)威(wēi)是(shì)什么意思？

　　这(zhè)里(lǐ)所说的公(gōng)，简单理解就是以公(gōng)心取(qǔ)得下级或同级(jí)的信任。

　　领(lǐng)导进(jìn)行决策和处(chù)理事情的前(qián)提之(zhī)一就是(shì)从绝大多数(shù)人的利益(yì)出发，为大多(duō)数人说话，立场(chǎng)公正，不偏不倚(yǐ)。

　　这种处事(shì)态(tài)度，必然受(shòu)到广大群众的拥护(hù)，威望(wàng)由此而生(shēng)。

　　领导除加(jiā)强道德修养和能(néng)力锻炼之外，还必须(xū)掌好权，用好权，一言出(chū)而万民(mín)齐。

　　待人处事不(bù)公，即(jí)使本事再大(dà)，能力(lì)再强，领导也会丧失其(qí)影响力和(hé)感召力，群(qún)众也会不(bù)买账。

　　因此，领(lǐng)导必须加(jiā)强自身(shēn)修养(yǎng)，以公正得(dé)民颤正隐心(xīn)，以(yǐ)身正树公正(zhèng)，努力建立起鱼水情深的上下(xià)级关系。

　　廉洁向来(lái)是为人尊崇的(de)一种美德，在我国历史上，几乎各个朝代的(de)为官之道都(dōu)有“廉”的要求(qiú)。

　　虽然真正做到者(zhě)不多(duō)，但(dàn)凡是为人敬仰(yǎng)的清官，无一不是廉洁自律的。

　　“廉(lián)生(shēng)威”，表(biǎo)现为廉洁清租榜样作用所产生(shēng)的吸引力、凝聚力和号召(zhào)力。

　　领导(dǎo)应是廉洁自律(lǜ)，率(lǜ)先垂(chuí)范的。

　　许多(duō)优(yōu)秀(xiù)领导一(yī)生洁身自好，廉洁奉公。

　　这种廉洁榜样茄厅的作(zuò)用是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是每个(gè)领(lǐng)导(dǎo)的天职(zhí)和(hé)道德(dé)的重要(yào)体现，更(gèng)是对领导的起码要求。

　　廉洁就是(shì)经济上清廉，在品(pǐn)德上(shàng)端正，在经济(jì)生(shēng)活(huó)和精神生活(huó)中(zhōng)做到一尘(chén)不(bù)染。

　　如(rú)果领(lǐng)导做不到这一点，那么(me)他在下属面前就(jiù)不能(néng)树起自己(jǐ)的威(wēi)望(wàng)和威信(xìn)。

　　领导还要靠自己(jǐ)的成(chéng)绩为自己壮威。

　　创实(shí)绩(jì)，留业绩，这是领导发展事业(yè)的落脚(jiǎo)点，是(shì)下属评价领导的(de)重点(diǎn)，也是(shì)一个(gè)领(lǐng)导多方面素质的综合体(tǐ)现。