起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音是“起于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还(hái)是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和维护，事变没(méi)有出现迹象时(shí)容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要(yào)在(zài)祸乱(luàn)没(méi)有产生以前(qián)就早做准备。

　　九层的高台，筑起于(yú)每(měi)一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人生(shēng)的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而(ér)败之。

　　”许(xǔ)多(duō)人不能持之以恒(héng)，总(zǒng)是在事情(qíng)快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况(kuàng)的原因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之(zhī)时，人们(men)不(bù)够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情(qíng)初始时(shí)的那种热(rè)情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智能(néng)或技(jì)能的最佳状态，只有在心(xīn)理(lǐ)平静的自(zì)然状态(tài)下才能做(zuò)到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要像开(kāi)始的时候那(nà)样谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不会出(chū)现失(shī)败(bài)的事情了(le)。

起于垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子(zi)道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始(shǐ)于(yú)衫数足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生(shēng)长于细小的(de)萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；千(qiān)里的(de)远行，是(shì)从脚(jiǎo)下(xià)第一(yī)步开始走出来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激(jī)励人们踏实(shí)付出，积(jī)极行(xíng)动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道(dào)德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经(jīng)》中最抽象的概念范(fàn)畴(chóu)，是天地万物(wù)生成的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的(de)发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有(yǒu)相中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自然(rán)之(zhī)道，在辨证的反(fǎn)向转(zhuǎn)化之(zhī)中(zhōng)发(fā)挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之(zhī)母，阴阳对立(lì)与统一是万物的本(běn)质体现，物极(jí)必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子之(zhī)道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等因循自然(rán)的德(dé)性(xìng)。

　　政治上(shàng)，老子(zi)主张对内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外困笑(xiào)和平共(gòng)处(chù)，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了(le)《道德经》的(de)主(zhǔ)题，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构上经(jīng)由“物理(lǐ)至哲学至伦理至(zhì)政治”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道(dào)进入(rù)到(dào)伦理(lǐ)之(zhī)德，最终归宿于(yú)对理想政治的(de)设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也(yě)就是从自(zì)然(rán)秩(zhì)序中找出通向(xiàng)理想社(shè)会秩序(xù)的(de)光明正道。

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