人(rén)死(sǐ)后尾七是什么(me)意思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思是尾七指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第四十三日，即人死后七七(qī)四十(shí)九天的(de)最(zuì)后七(qī)天(tiān)的。

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人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后的第(dì)四十三日(rì)，即人死后七(qī)七四十九天的(de)最后七天。

　　中国(guó)人的(de)丧殡习(xí)俗，是根据死者去世(shì)的时间(jiān)，再配合天(tiān)干(gàn)地支(zhī)计算出(chū)来的日子(zi)及时辰。

　　然而(ér)习惯(guàn)上大家都认为“头七”指的(de)是(shì)人(rén)去世后的第(dì)七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七(qī)天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家(jiā)祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才(cái)可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

“头(tóu)七(qī)”和(hé)“尾七”是什么意思(sī)

　　头七指的是人去世后(hòu)的(de)第七(qī)日，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答次(cìmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存(cún)，在七七(qī)四十九天前(qián)，死者的(de)阴魂要回家一(yī)次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食(shí)摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级检验死者(zhě)回来(lái)的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之(zhī)屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟(shú)了的(de)鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做一次佛事(shì)，设斋祭(jì)莫死者，依次(cì)至七七四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来(lái)，烧七(qī)成为(wèi)丧(sàng)葬礼仪中的(de)一俗(sú)，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修福，俗信(xìn)可(kě)以超(chāo)度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重(zhòng)之(zhī)分。

　　“一(yī)七(qī)”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道(dào)士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子(zi)擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢(zhī)世香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道(dào)念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简(many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级jiǎn)。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到(dào)坟前拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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