转(zhuǎn)世(shì)灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听说(shuō)过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法，对(duì)于不了解的人来说，第一(yī)次听到转世灵童(tóng)的(de)时候会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个词语的(de)意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方(fāng)了解(jiě)相(xiāng)关消息，给人(rén)如此严肃(sù)感觉的(de)事情最(zuì)后(hòu)居然是用(yòng)抓阄的(de)方式来决(jué)定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会(huì)显得很无(wú)知，转世灵(líng)童其(qí)实(shí)根本(běn)不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在即(jí)合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带(dài)着以(yǐ)前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源(yuán)于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为转世继承(chéng)从(cóng)那(nà)之后(hòu)就开始有了活佛(fú)转世的(de)办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额(é)尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于(yú)是(shì)采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男(nán)孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者(zhě)可(kě)以按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神谕女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么、征兆、奇观等方法寻(xún)找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么)央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之(zhī)前(qián)的(de)非(fēi)掣签方式实在是(shì)太随心(xīn)所欲了，简(jiǎn)直是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实(shí)并没(méi)有科学依据(jù)，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化(huà)，中国(guó)上(shàng)下几千年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存在即合理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童(tóng)还(hái)是转世制度(dù)现在基(jī)本上(shàng)都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

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