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易经是道家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也是儒(rú)家的。abo文是什么意思 abo文是谁发明的

　　《易经》既归于(yú)道家(jiā)，又归(guī)于儒(rú)家，是(shì)道儒两家(jiā)的知(zhī)指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和(hé)《归藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光十(shí)色，在(zài)中华民族前史上有着不行代替(tì)的(de)前史位置(zhì)和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中(zhōng)的主方(fāng)客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易(yì)经(jīng)，是论(lùn)述六合人(rén)间万象(xiàng)改变的陈(chén)旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则和abo文是什么意思 abo文是谁发明的辩(biàn)证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认(rèn)为是自己。

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