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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 皈依佛门的意思 就是心中向往佛想要成为佛

皈依(yī)佛门的(de)意思,皈依的皈,是(shì)回头。依,是依(yī)止。皈依(yī)的意思是翻旧日之恶(è),依止正道而得(dé)解脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟,觉悟宇宙人生真理(lǐ),能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满(mǎn);同(tóng)时,在智慧(huì)、道德和行为上,都已(yǐ)经达到(dào)彻底的圆(康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里yuán)满。门(mén)指修行者入道的门径,今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的(de)途(tú)径。成为佛教徒,是皈依(yī)佛门的开(kāi)始,最终(zhōng)目标是让自(zì)己成为三宝(bǎo),也就是佛宝、法宝、僧宝,就是(shì)心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门的意(yì)思 就(jiù)是心(xīn)中向往佛想要成为佛
皈依佛门

皈依也作归依(yī),可以理解加入佛门,并达到最高的境(jìng)界(jiè)。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这本书里,《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作(zuò),知菩萨之造论,即(jí)为开显诸(zhū)佛之教门,此教门即(jí)法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语,主要(yào)为佛教对于(yú)儒(rú)、道二(èr)教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者(zhě),称为佛门(mén)弟(dì)子;舍离世事而修(xiū)行佛(fú)道(dào),即称为入佛门。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意思 就是(shì)心中向(xiàng)往佛想要成为佛(fú)

皈依(yī)佛门(mén)可以分为两部(bù)分,一个(gè)是皈依(yī),一(yī)个(gè)是佛(fú)门,想(xiǎng)要做(zuò)到皈依佛(fú)门,皈依是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指的是全身心的投入到(dào)一种(zhǒng)信(xìn)仰(yǎng)当中。能(néng)够做成(chéng)有一件事(shì)情,往往有着强烈的(de)愿(yuàn)望(wàng),有强烈的向佛之心,要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉悟,要(yào)有持之以恒(héng)的恒心,要有勇往直前,冲破重重阻难,修(xiū)成(chéng)正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼(ní)创立的,佛是(shì)佛教徒对(duì)修(xiū)行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)的意思 就是(shì)心中向(xiàng)往佛想要成为佛

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛(fú)教信徒的一个(gè)手续(xù),具体包(bāo)括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式,然后领取皈(guī)依证书,此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活(huó)动(dòng)了。皈(guī康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里)依三宝指佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝,指彻悟诸法实相(xiāng),而能教导(dǎo)他人(rén)的教主,泛指一切诸佛。法宝,指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生,使其脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧宝,指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛门的(de)意思 就是心中向往佛(fú)想(xiǎng)要成为佛
皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着(zhe)三方面品(pǐn)质的顶端,佛(fú),是(shì)觉(jué)悟,具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧;法(fǎ),是空性及趣入空性的中道(dào);僧,是圣贤僧的(de)品质,即(jí)无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见,皈依(yī)佛(fú)门的最(zuì)终目(mù)标是(shì)非常难以达到的,但(dàn)也因(yīn)此(cǐ)更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出家,只(zhǐ)要达到了(le)自身圆满成(chéng)就(jiù)三宝具(jù)备的品质(zhì)和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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