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过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(cí)究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。